«Самое прекрасное и таинственное место на земле!» - сказала Великая Княгиня Мария Владимировна Романова, глядя с вершины холма на расстилающийся перед ней простор. Перед ней был небольшой городок Чердынь, затерянный среди вечно спокойных уральских гор. Обманчиво тихий и безмятежный, многие века он хранит свои легенды, тайны и славу прошлых времён. Сейчас Чердынь - административный центр одноименного района в составе Пермской области. Население города составляет всего 5 тысяч жителей, а до ближайшей железнодорожной станции в Соликамске – 102 километра. Однако так было не всегда: когда-то Чердынь была бурно развивающейся столицей, носила гордое имя Перми Великой, и слава о ней шла даже в Скандинавии, где её называли Биармией.
На снимке справа-налево: Воскресенский собор, Спасо-Преображенская, Успенская и Богоявленская церкви, собор Иоанна Богослова. Реставрация: К. Ходаковский, В. Ходаковский
Фотография: С. Прокудина-Горского
Чердынь расположена на высоком правом берегу реки Колвы, недалеко от места, где она впадает в реку Вишеру. С этим связана версия филолога А.С. Кривощековой-Гантман, по которой своё имя Чердынь получила от двух коми-пермяцких слов: чер - «приток» и дын - «устье», - то есть «поселение, возникшее при устье ручья». Согласно другой версии, название поселению дала расположенная с северной стороны города река, которая до прихода русских называлась «Чер», а поселение, расположенное в её устье, именовалось «Чердын» («дын» в данном случае переводится с коми-пермяцкого как «место около чего-либо»). Название же Пермь Великая появляется в летописях XVI-XVII веков.
На сегодняшний день точно неизвестно, когда была основана Чердынь. По одной из гипотез, первое поселение появилось в этом районе южнее современного города, на месте села Пянтег, затем переместилось на север, в район села Покчи, и только потом переместилось на нынешнее место. Чердынское городище относят к родановской археологической культуре (IX-XV века), чьё население являлось предками коми-пермяков. Об этом времени известно немногое, однако при раскопках городища была найдена глиняная посуда и бронзовые украшения XII-XIII веков, что позволяет предположить развитый быт древних обитателей Чердыни. Первые найденные деревянные укрепления русского кремля датируются XVI-XVII веками.
Чердынь была центром исторической области Перми Великой, чьё бурное развитие было связано в первую очередь с торговлей. В X-XII веках торговля шла во всех направлениях – Волжская Булгария, Великий Новгород, Югра и даже Иран. Новгородцы считали Пермь Великую одним из своих округов и получали с неё дань, называемую полюдьем.
Возможно, название самой высокой точки Уральских гор в этой местности, горы Полюд, происходит от этого слова. Однако местные жители испокон веков хранят легенду, что Полюд – это великан-богатырь, обернувшийся горой. Он жил в пещере за Колвой-рекой и охранял милую его сердцу Чердынь. Когда он видел врагов, подходящих к городищу, разводил высокий костёр, предупреждая жителей. Но однажды войско было столь несметным, что Полюд решил сам вступить в бой. Три дня и три ночи он бился с вражьей ордой, и, наконец, рассердившись, богатырь топнул ногой о землю. Земля закачалась и застонала, а Вишера вышла из берегов, потопив всех вражеских воинов.
Прошло время, и великан Полюд окаменел, став горой возле Чердыни… Пермь Великая бурно развивалась благодаря природным богатствам своей земли и умению местных жителей выгодно их продать. Экономическое развитие региона достигло пика в XV веке. Местная пушнина высоко ценилась в Европе, а в обмен на неё купцы получали уникальные серебряные изделия из Персии, Византии и Моравии. Это серебро составляло значительную часть дани, которую русские платили Золотой Орде. Немудрено, что столь богатый край был крайне привлекателен для московских князей, однако лишь Василию Тёмному удалось оспорить господство Новгорода и назначить в город своих ставленников во второй половине XV века.
Наиболее достоверные сведения о Чердыни относятся именно к этому времени, когда она вошла в состав Великого Княжества Московского. Первым свидетельством является Вычегородско-Вымская летопись, где Чердынь упоминается с 1451 года: “лета 6959 прислал князь великий Василей Васильевич на Пермскую землю наместника от роду вереиских князей Ермолая да за ним Ермолаем да за сыном ево Василием правити пермской землей Вычегоцкою, а старшево сына тово Ермолая, Михаила Ермолича, отпустил на Великая Пермь на Чердыню. А ведати им волости вычегоцкие по грамоте наказной по уставной”.
Троицкое городище, место древнего кремля
Несмотря на это, Пермь Великая оставалась непокорённой. Так во время войны Москвы с Казанью, великопермские князья отказались участвовать в походе, при этом заключая союзы с вятчанами против вогулов (манси) без разрешения Москвы. Не разрывались и отношения с Великим Новгородом. Поэтому в 1472 году воспользовавшись надуманным предлогом (кто-то обидел московских купцов в Чердыни) Иван III ввёл в город свои войска и разбил пермское войско.
Непростыми были и отношения Чердыни с христианством. В 1455 году Епископ Питирим пытался «крестити ко святей вере чердынцев», однако был убит вогулами. Лишь в 1462 году после “добавного крещения” в городе был основан Иоанно-Богословский монастырь, при котором заложили первый на Западном Урале христианский храм – деревянную церковь Иоанна Богослова.
Фрагмент плана генерального межевания Чердынского уезда
С 1505 года княжество было упразднено, и население Чердыни стало преимущественно русским, тогда как коми-пермяки остались лишь в отдалённых деревнях. Несмотря на эти изменения, непокорный характер края ещё не раз спасал город – Чердынь пережила атаку вогулов, пожар, в результате которого город практически сгорел дотла. Деревянный кремль, возведённый на Троицком холме под руководством московского дьяка Семёна Курчова в 1535 году, пережил одиннадцать серьёзных осад. Поскольку Чердынь являлась приграничной крепостью, многие испытания выпали на её долю – известна икона 85 чердынских мучеников, погибших во время набега ногайских татар. В 1535 году Чердынь была официально признана городом.
В 1558 году Аника Федорович Строганов испросил у Ивана Грозного часть пермских земель в вотчину дабы «варницы ставити и соль варити». Тогда Чердынь утратила своё политическое значение, а её экономическое положение изменилось – на смену мехам, серебру и войнам пришли солеварение, пашни и планомерная постройка небольших укреплённых городков. И по сей день экономика края развивается преимущественно за счёт разработки месторождений поваренной и калийной солей.
Сейчас Чердынь интересна как турцистам, так и исследователям. В городе находится более 100 памятников истории и культуры под открытым небом, а непрекращающиеся археологические работы постоянно добавляют новые сокровища в коллекцию города. Троицкое городище, расположенное на одноименном холме, превращается в историко-культурный центр, где будет воссоздан уникальный деревянный кремль.
Вид на камень Полюд c камня Ветлан на реке Вишере
Горы и скалы, окружающие Чердынь, не оставят равнодушными любителей природы и сказок. Помимо изумительной красоты нетронутой природы, это источник бесконечного множества местных легенд.
Сейчас из Чердыни отправляются в походы по отрогам Уральских гор, в Дивью пещеру, по таёжным тропам, сплавляются по рекам Колве, Вишере и Берёзовой. Богатое историческое прошлое города позволило возродить народные промыслы и ремесла: резьба и роспись по дереву, узорное ткачество, плетение, работы с металлом и гончарное дело. Местный «Исторический театр» в целях распространения знаний о наследии города проводит спектакли, основанные на событиях прошедших веков. В рамках традиционного фестиваля «Сердце Пармы» и форума «Русский мир» в Чердыни проходят научные и культурные конференции, представления и открытые дискуссии.
Иранское блюдо VI-VII веков
Несмотря на то, что бурное боевое прошлое осталось в прошлом, Чердынь полна очарования безмятежной русской глубинки. Облик старинного русского города складывается из небольших усадебных хозяйств, уникальной деревянной скульптуры этих краёв и даже старообрядческого христианства, которого придерживается значительная часть местных жителей. А вокруг Чердыни, как и многие века назад, шумят леса, уходящие за горизонт, сияет изгибами река Колва, и вековечные горы охраняют покой этого сказочного места.
Краеведческий музей.Чердынский краеведческий музей хранит более 110 тысяч уникальных объектов, среди которых есть археологические ценности, пермская деревянная скульптура, образцы пермского звериного стиля, старопечатных и рукописных книг XVI—XVIII веков, коллекции иконописи, этнографии, клады восточных монет.
Иоанно-Богословский мужской монастырь.Был основан святителем Ионой, епископом Пермским, в 1462-1463 годах в Чердыни. Первый монастырь, построенный после крещения чердынцев.
Храм Иоанна Богослова.Это самая старая каменная постройка Чердыни. Храм был возведён в 1704-1718 годах пленными шведами. Внутри сохранился один из трёх на всю Россию иконостасов, выполненных Дмитрием и Григорием Федоровыми.
Чердынская застава.Современная реконструкция (2011 г.) заставы, располагавшейся на Чердынском тракте. Другое название название - “Государева дорога соболиной казны”. Является первым торговым трактом в Сибирь, активно использовалась вплоть до 1597 г.
Музей истории веры. Музей со множеством интереснейших экспонатов, собранных с окрестных церквей. Расположен в Успенской церкви (1784). Иконы, церковная утварь и материалов по храмам Чердынского района.
Комментарий К. Михайлова: «Чердынь – прекрасный и небольшой исторический город, расположенный среди не изменившейся за последние тысячелетия природы. Его особенность состоит в том, что сохранилось большое количество памятников и практически вся историческая застройка XIX века. Усилиями местных властей эта застройка находится в прекрасном состоянии. В Чердыни есть такие редкие памятники, как церковь Иоанна Богослова, здание местной больницы, куда в своё время попал Осип Мандельштам во время ссылки. Чердынь удивляет тем, что в таком глухом медвежьем углу Пермского края чрезвычайно развита туристическая инфраструктура, например, построены первый во всем крае туристический информационный центр, прекрасная современная гостиница, проводятся разнообразные культурные фестивали».
Говорливый Камень.Говорливый Камень – скала, обладающая удивительно звучным эхом. По легенде, у ее подножия жили мирные рыбаки и охотники. Однажды один рыбак увидел приближающееся войско врагов и, поскольку за помощью идти было поздно, принял неравный бой и погиб. Тогда скала заговорила и возвестила на все окрестности о силе и смелости рыбака. Жители услышали голос Говорливого Камня и разбили врагов.
Камень Ветлан.Камень Ветлан связан с одной из самых романтичных легенд этой местности. В незапамятные времена прекрасная дева жила на скале рядом с Колвой, а по другой сторону реки – ее возлюбленный, молодой богатырь Ветлан. Однажды дева прыгнула через реку к нему, но разбилась, а Ветлан окаменел от печали.
Михаил Никитич Романов. Боярин, родственник царя был сослан в 1601 году за колдовство в Ныроб (окрестности Чердыни). На фотографии С. М. Прокудина-Горского – цепи, которыми он был прикован в заключении.
Чердынь и литература.Город оставил заметный след в литературе. В 1854 году М. Салтыков-Щедрин собирал в Чердыни сведения о раскольниках. Очерк “Старая Пермь” был написан Д. Маминым-Сибиряком в 1888 году после посещения Чердыни. Многие литераторы оказывались здесь в силу трагических обстоятельств: сюда был сослан Н. Гусев, секретарь Льва Толстого, в 1909 году. Чердынь также место первой ссылки поэта О.Мандельштама. В. Шаламов оказался в этих краях, в антиромане «Вишера» он писал: “Что мне дала Вишера?…Я выдержал пробу – физическую и моральную. Я крепко стоял на ногах и не боялся жизни”. Действие романа А.Иванова “Сердце Пармы” разворачивается в Перми Великой, а авторское название романа – «Чердынь – княгиня гор».
Как добраться:
Из Москвы на машине ехать 24-27 часов: либо через Нижний Новгород, Казань, Пермь, либо через Ярославль, либо через Холмогоры.
Удобнее всего добираться с Пермского автовокзала. Автобус №753 отправляется в 7:35 и 16:55, время в пути 6 часов. Транзитные автобусы и маршрутки ходят часто, средняя цена билета 600 рублей. Можно ехать через Соликамск, от которого до Чердыни еще час-полтора пути на машине.
Для экстремалов из Перми возможен туристический маршрут 300 километров, это примерно 60 часов пешим ходом. На велосипедах в три раза быстрее. Возвращаться можно по рекам на байдарках.
От Чердыни до знаменитого Перевала Дятлова - еще примерно 200 километров на северо-восток.
